搬砖是什么意思,为什么说搬砖是一种人生智慧

 生活杂谈     |      2020-01-15 15:59
除了艺术之外,参加体力劳动或体育运动也是一个纾解苦闷的渠道。为了说明这一点,朱光潜先生讲了陶侃的故事。陶侃这个人,大家可能不太熟悉,但他有一个曾孙,你一定听说过,他就是魏晋时期的大诗人陶渊明。那么陶侃这个人呢,他是一名武将。年老以后,赋闲在家,无事可做,他便为自己找了一件搬砖的活。搬砖这个词,在今天常用来指代那些辛苦又没有多少回报的工作或差事。而陶侃要做的这个事,不是这种比喻用法,而是字面上的意思,它指的就是搬运砖头这种体力活。砖头总共有一百块,每天早上,陶侃都要把它们从书房搬到院子里,晚上再搬回去。有人不理解他的这种做法,陶侃就向人解释说:筋骨不锻炼,就会荒废;我还盼望着恢复中原呢,所以不能让自己的筋骨荒废了。
陶侃主动给自己找事做,让自己忙起来,这种做法可以说是一种人生的大智慧,因为这一方面使他强健了筋骨,保持了体力,一方面也让他远离了忧虑。我们都知道,人忧虑的时候,往往也是无事可做的时候,无事可做,各种思绪就会将我们的头脑占据,我们就会胡思乱想,心烦意乱,夜不能眠。而让自己忙起来,让自己有事可做,我们的大脑就会因为专注于要做的事而忘记有过的烦恼。不知道大家有没有注意到这样一种现象,就是一个人在生气的时候,往往会主动找事情去做。男的喜欢加班,女的喜欢洗衣服做家务,这其实是我们的机体应对压力的一个聪明机制,它的工作原理就是通过动起来而让我们忘掉烦恼。这种动,可以是像陶侃那样去搬砖,也可以是打一场篮球,修剪花草,还可以像《断舍离》这本书所建议我们的那样,将自己的房间清理打扫一番。总之,不论你做什么,只要你去做了,沉浸在事情之中,那么你的生命就流动起来了,负面情绪就不会在你的心中积累,因此也不会给你带来伤害。所谓“流水不腐,户枢不蠹”,也是这个道理。
我们前面向各位交待过,《给青年的十二封信》这本书,一共有十二篇文章。专门阐述动的思想的是第二篇文章,其他篇谈的是其他内容。不过,正如我在开头所说,尽管这本书涉及的话题很多,观点很多,但它们几乎都可以统一到“动”这个概念上。接下来,我们就来看看,其他篇章是如何体现“动”这个概念的,“动”的内涵还有哪些。我们先从第一封信说起。第一封信的篇名是《谈读书》,顾名思义,就是教人如何读书。在读书问题上,朱先生的核心观点有两条:第一,光读教科书还不够,还必须读大量课外读物;第二,光泛泛读还不行,还必须勤思考,勤做笔记。第一条建议涉及选择的问题。在朱先生看来,学校里规定的那几本书无法提供足够的营养,要想有成就,还需要到课外去找其他书来读。找书的过程就是一种行动,体现了主动性,而一个仅限于阅读课本的学生,和一个主动找课外书来读的学生,他们所能取得的成就是不一样的。此外,图书有千千万,并不是所有的书都具有阅读价值,这就意味着我们要做出选择,而选择就意味着判断,为了判断,你就需要动点心思,去调查,去搜索资料,这样,围绕着读书,你就动起来了。我们不难发现,凡是那些学习成绩好,往往都是那些读书多的人,而那些读书多的学生,又往往都是主动去找书读的。从某种程度上说,当他们走在去图书馆或去书店的路上的时候,他们就成功一半了。谈完选择图书,再来看看做笔记。不用说,这更是一种切实的行动了。俗话说“好记性不如烂笔头”,遇到好句子,摘抄下来,这对以后思考、写文章都有好处。
接下来,我们再举一个写作的例子,看看它是怎么同“动”联系起来的。谈写作的这篇文章是第八封信。朱光潜先生说,要想写出好文章,就必须做到两点:一是多动笔,勤练习;二是多修改,勤模仿。有些人想当作家,可是却迟迟不愿动笔去写,自然就做不了作家。
在给年轻人的建议里,朱光潜先生并不赞成青年人一味埋头读书,死读书,读死书。他提醒年轻人,要留心关注生活,关注社会,参加一些必要的社会运动,书中第四和第五封信,谈的就是这个问题。而无论是社会,还是生活,其最显著的特征可以用一个字来形容,就是“变”。我们所处的世界是一个不断变化着的世界,我们只有敏锐发现各种变化,积极去响应这些变化,主动做出改变,我们才能实现不断发展,不断进步,否则就会陷入被动,被时局困住。而这就是“动”的最高内涵,也是朱光潜先生在这本书里教给我们的最重要的人生智慧。朱先生在书中曾提到宋代诗人朱熹的一首诗,诗的最后两句说:问渠哪得清如许,为有源头活水来。“源头活水”就是流动着的水,它之所以是活的,是因为它是在动的,不动就不活,而不活就是死,就是停滞,就是呆板,而这些又全是疾病、痛苦、穷困的特征。要解除痛苦,要消除贫困,要从困局中突围,我们就必须让自己的脑和手都动起来,积极应对各种变化,去创造,去发展。
若干年前,美国作家斯宾塞·约翰逊写了一部小书,名字叫《谁动了我的奶酪》,这部书一上市就引起了轰动,直到今天还被阅读、谈论。这本书以寓言体写成,讨论的是“变化”这个话题。书中有四个角色,分别是两只老鼠和两个小矮人。两只老鼠,一个叫嗅嗅,一个叫匆匆。两个小矮人,一个叫哼哼,一个叫唧唧。有一天,四个小家伙在一座迷宫里找到了一大堆奶酪。他们欣喜万分,每天都来这个地方吃奶酪。可是,所不同的是,嗅嗅和匆匆这两只老鼠,每天很早就从家中赶到了奶酪站,而且他们始终保持着警惕,吃奶酪时,他们一直把来时所穿的鞋子挂在脖子上。而哼哼和唧唧这一对呢,却是另一番表现。他们以为奶酪会永远在那里,所以每天总是很晚才从家里出发,而且在爬上奶酪堆享受美味时,他们会把来时所穿的鞋子扔到一边。不久以后的某一天,四个小家伙突然发现奶酪不见了。面对突如其来的变化,四个人一脸茫然。不过,嗅嗅和匆匆立即做出了改变。他们先是接受了奶酪不见了的现实,然后立即取下一直挂在脖子上的鞋子,迅速到其他地方去寻找新奶酪,而且很快就找到了更多更美味的奶酪。再看看哼哼和唧唧呢,反应却截然不同。他们无法接受奶酪消失了的现实,一直在思考究竟是谁拿走了他们的奶酪。他们认为那些奶酪本该属于他们,别人不应该把它拿走。他们陷入无休无止的抱怨之中,却迟迟不愿采取行动。直到后来,唧唧才慢慢领悟到,变化总是在发生,抱怨是没有用的,当变化来临时,要尽快采取行动去应对变化,而越早放弃旧的奶酪,就会越早找到新的奶酪。于是,他撇下固执的哼哼,一个人到迷宫里去寻找新奶酪。寻找的过程中,他一度怀疑过自己,他不确定自己是否真的能找到新奶酪,甚至想过要回到原先那个地方。为此,他的心中充满了恐惧。他恐惧变化,恐惧未来,恐惧一切不确定性。然而,他很快就战胜了这种恐惧,他意识到,积极去寻找,要比停留在没有奶酪的地方更安全。也正是在这个时候,他开始了更深刻的反思。他醒悟到,一个人不能躺在安逸之上,在过着舒适的生活时,一定要想着未来;要注意观察生活中的各种动向,学会顺时而动,根据不断变动的情况,及时调整自己的想法和行为。因为你不改变,你就会被淘汰。带着新的认识,唧唧继续去寻找新奶酪,终于有一天,他发现了更多更美味的奶酪。值得一提的是,当唧唧发现变化为他带来了新的发现和新的东西时,他就越来越喜欢上了变化,越来越把变化当成了享受。
我较为详尽地转述了这个故事,是因为它精准地诠释了朱光潜先生关于“动”的最高智慧。这个故事,谈的是变化,而变化就是动。世界是变动不居的,我们只有应时而动,主动去创造,才能更好适应世界的变化,进而享受到成功的喜悦。而且,越是高瞻远瞩,越是提前布局和行动,就越是能掌握主动权,成功的几率也就越大。前面讲过陶侃搬砖的故事,从眼前来看,搬砖能帮助陶侃强身健体,解闷消闲;从未来来看,它是为陶侃将来恢复中原而储备体力,如此一动两用,一箭双雕,确实体现了一种人生大智慧,而这种智慧也正是朱光潜先生所讲的“动”的内涵。