兔死狗烹是什么意思,兔死狗烹的解释

 生活杂谈     |      2021-05-25 22:39
  tù sǐ gǒu pēng
  01·释义
  兔子死了,猎狗就被烹食了。比喻给统治者效劳的人事成之后被抛弃或者被杀掉。

兔死狗烹
  02·出处
  《史记·越王勾践世家》:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?”
  03·典故
  1. 春秋时期,越国被吴国打败,屈辱求和。越王勾践卧薪尝胆,启用了大夫文仲,范蠡整顿国政,经过十年的卧薪尝胆,忍辱负重,使国家转弱为强,富国安民。后来,越国打败了吴国,在宫殿李宴请群臣时,勾践发现范蠡找不到了,第二天在太湖边找到了范蠡的外衣,大家都以为范蠡投河自尽了。不久以后,文仲收到了一封信:“飞鸟打尽了,弹弓就要被收起来;野兔猎光了,猎狗就要被杀了煮来吃。敌国灭掉了,谋臣就会遭到迫害。越王为人,只可共患难,不可同安乐。大夫如今不离不弃,难免有杀身之祸。”文仲虽然收到了信,但是不太相信,不过从此以后他就经常托病不上朝了。日子久了,引起了勾践的怀疑,有一天勾践亲自登门,留下了随身的配剑给文仲自刎,文仲知道了勾践的用意,悔不当初,只得引剑自刎。
  2. 汉朝刘邦立国之后,有大功的韩信等八人被封为异姓王,并赐予丹书铁券,并说大汉朝与异姓王共存亡。仅仅过了不久,韩信就被处死。临死之前,韩信长叹:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹;敌国破,谋臣亡!”

兔死狗烹,鸟尽弓藏。天下略平,刘邦于是欲擒韩信。何也?
其一,韩信明知齐国已和平解放,仍听蒯彻言,武力攻齐,致谋士郦食其被烹,田横后来自尽。
其二,韩信略齐后,自请为齐假王。对此刘邦很恼怒。但此时韩信兵强马壮,他不得不防。尽管大度地封韩信为真王,毕竟心里很憋屈。
其三,刘邦追击项羽至固陵,约期韩信、彭越共击项羽。而二人皆不至,以此要挟刘邦裂土分地。
第四,招降纳叛。楚将钟离昧不降汉,却投奔韩信。刘邦听说,诏韩信捕之,韩信竟不闻。
诸如此类。刘邦一想起韩信,心里刺挠。正好有人告韩信谋反。或请武力擒之。陈平献计,今韩信尚未反,若举兵攻之,是促其反也。不若游幸云梦,召诸侯会,诱捕之。刘邦以为然。
前二〇一年十月,刘邦幸云梦。韩信闻,自疑惧。如韩信者,知己知彼者也。韩信未尝有反心,曩谋士蒯彻尝说韩信叛汉,与项羽三分天下,韩信以得汉王重,不忍叛。但他作诸侯的心还是有的。他也知道,自己的所作所为,必会引起刘邦的怀疑。刘邦此行,韩信一下子就猜出了来意。因此,他问手下何以处之?或曰,杀钟离昧。
十二月,刘邦与诸侯会于陈。韩信持钟离昧头献给刘邦。可见韩信真心不欲叛汉。但刘邦仍令武士擒韩信。会毕,置后车反长安。韩信自辩。
是时有田肯者,来贺刘邦说,陛下得韩信,又治秦中,犹高屋建瓴也。夫齐国,东有琅邪、即墨之饶,南有泰山之固,西有浊河之限,北有勃海之利;地方二千里,持戟百万;此东西秦也,非亲子弟,莫可使王齐者。
田肯此言,一为韩信开脱,二为刘邦献计。是说韩信是人才,不能轻易杀掉,但也绝不可王齐。若王齐,则齐与汉,就是东西秦国的形势。所以,齐若立国,只能是王族的人当之。
刘邦闻此言大喜,赐田肯五百金。
刘邦到了洛阳,就赦免了韩信,改封为淮阴侯。自此,韩信乃知韬晦。
  前一九六年,韩信为舍人首告谋反,时刘邦在外击陈豨之叛。吕后捕韩信,诛灭其三族。
楚汉相争时期,为了地方稳固,刘邦封了一线异姓王,如燕王卢、赵王张耳、楚王韩信,九江王黥布,梁王彭越等。建政后,刘邦开始削异姓王,先诬韩信反擒之,貶为淮阴侯,再借貫高事件贬张敖为宣平侯 其国以宗室充之。
韩信其人,论兵则少出其右者,政治则尚幼稚。楚汉争时,韩信数忤刘邦.以韩信之势强,刘邦依俾之深,甚包容之,然心内亦恶之甚。
然韩信不之觉,怀理想主义,以为刘邦以其厥功至伟,必高位置之。而刘邦反夺其国,貶为侯。以是韩信尝怏怏,怨刘邦甚。向使韩信效张良,功成身退,亦不至灭族。
韩信果叛欤?不知也。初,蒯彻说之叛,可与楚汉鼎立,而韩信以刘邦知己,不忍叛。而当天下已平,则欲叛耶?以舍人乐说之首告也。乐说何人?得罪于信,信囚之将杀者也。其言果可信欤?
韩信将死,曰悔不用蒯彻计。刘邦击陈豨还洛阳,闻韩信语,捕蒯彻,将烹之。蒯彻曰,人各为其主,可尽烹之耶?刘邦乃释之。
司马温公以为,韩信以市井之志利其身,而以君子之心望于人,不亦难哉?司马迁则曰,令韩信学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几哉于汉家勋可以比周召太公之徒,后世血食矣。

  
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