中庸之道是什么意思,极简之道和中庸之道矛盾吗?

 生活杂谈     |      2020-01-16 20:39
  不矛盾!
  之所以大家有这样的误解,建立在两个认识前提之下:
  1、极简就是极端;
  2、中庸就是折中。
  很遗憾,这两个前提都是错的。

极简之道和中庸之道,矛盾吗?
  一、极简不是极端
  极,有时候可以理解为,就是最。
  南极北极,意思就是地球的最南边或者最北边,这一点没有异议。
  但是,极就是极端吗,当然不是,比如中国最高的人,可以说是极高,但一定不是个极端的人。
  比如说中国首富,可以说是极富,但他也不一定是个极端的人。
  甚至在这里,极都不如最这么“极端”。
  比如说一个人极其优秀,可以说是非常优秀了,但是和他一样优秀的也有。
  但是如果说这个人最优秀,那他就是第一名,没有争议。
  又比如“大道至简”,这个至就是最,就是极。但是换成“至”,好像就意思不一样了,其实是一样的。大道至简,大道极简,大道最简,都是一个意思。
  我们之所以对本意有误读,都是因为语言是反应思想的工具,但是局限性也很大,可以说不能准确的表达本意。
  你去过西湖,然后用文字写了一篇很美的文章,看文章的人呢,不能从你的文字,直接体认到西湖的美,这就是文字的局限性。
  另外,语言文字是规定的,我们把四条腿一个面的物品,叫做桌子,千百年来,大家约定俗成,这个东西就叫桌子。
  如果我们把四条腿一个面的物品,一开始就叫做椅子呢?那当然现在我们看见桌子,就会叫它椅子。
  比如我本人,本命叫志华,这是父母规定的,现在我叫简叔,是我自己规定的,都是语言文字而已,两个都是我,改了名字还是我。
  所以,极简也是很简,至简也是很简,最简也是很简。
  总而言之,就是非常简单就对了。
  二、中庸不是折中主义
  不管极简还是至简,总而言之还都是非常之简的,那么这不和中庸之道矛盾吗?
  这就要从中庸之道的本意说起,不偏谓之中,不易谓之庸。
  仅从字面上看,就能知道,中庸说的肯定不是折中,不是明哲保身,不是做缩头乌龟,不是什么事情都和稀泥,也不是差不多就得了。
  恰恰相反,孔子是很反对这样的人,说“乡愿,德之贼也。”,这里的乡愿,就是这种人,是道德的小偷。
  中庸的本意,可以通俗的理解为不偏不倚,准确,合适。庸也不是平庸,而是不变。
  举个例子,我44的脚,要买双鞋。
  中庸,就是不要43,不要45,一定要44,这里甚至有一些极简的意思,必须做到分毫不差,否则就不舒服。
  三、矛盾又如何?
  退一万步而言,即使矛盾就怎么样呢?
  没有任何一种信仰,任何一种生活方式,是适用于全人类的,每个人只要找到自己相信的东西,坚持做下去,就是幸福的。
  佛教是无神论,基督教是一神论,哪个对,哪个错?哪个好,哪个坏?
  没有对错好坏之分,去相信,去做就是了,一边做,一边怀疑,就是不自信的表现,也是做不好的。
  
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