姜子牙是什么神,姜子牙在道教是个什么神份?

 生活杂谈     |      2020-01-18 22:39
  姜子牙是中国的一位传奇人物,早期武庙的主神,后来民间受《封神榜》的影响,就说他虽然管辖神仙,但是却没有仙位。
  在道教之中,姜子牙也没有神位,但姜子牙确实是早期的神仙,在刘向的《列仙传》中记载:“呂尚者,冀州人也。生而內智,預見存亡。避紂之亂,隱於遼束四十年。西適周,匿於南山,釣於墦溪,三年不獲魚。比聞皆曰:可已矣。尚曰:非爾所及也。已而果得《兵鈐》於魚腹中。文王夢得聖人,聞尚,遂載而歸。至武王伐紂,嘗作《陰謀》百餘篇。服澤芝地髓,具二百年而告亡。有難而不葬,後子伋葬之,無尸,唯有《玉鈐》六篇在棺中云。”

姜子牙是什么神
  从本段记载中可以看到,姜子牙是服食仙药成仙,属于道教丹鼎派中所说的地元丹法成仙,是成尸解仙。
  地元丹法现在几乎失传,尸解仙是古代道士成仙最多的法门,其中葛仙翁等仙人都是尸解成仙,在云笈七鉴之中,也记载了很多尸解成仙的例子。
  这也是姜子牙为数不多的道教资料,在有一些道门之中,也会用到姜子牙神位,最多的是镇宅,比如在茅山符法之中,就有姜子牙镇宅符,小的姜子牙符佩戴会有保护、驱邪的作用。
  有些道士也会做打神鞭,打神鞭一般是木制,很少见铁质,木头一般是雷击枣木,桃木,节数有21节,十八节,九节等,但是打神鞭一般的道士不做,也未见道统传承的资料,不敢轻言真假,但是在道门里面来说,是不承认《封神榜》的,小说不入道门正统。
  在明清小说之中,是有很多集结以前的故事,比如《西游记》,在晚唐时期已经出现了故事,当时只有孙悟空,在敦煌壁画之中,有唐僧拜见水月观音的画像,后面孙悟空牵着马,在元朝的时候,已经出现了《西游记》的话本,我看过这个话本,文学水平确实不如《西游记》不过人物基本齐全,到了后来写成了小说,才是我们见到的《西游记》,《封神榜》是否有这样的创作背景,也未可知,不过在《封神榜》之前的文字记录,我还没有看到,不敢吭声。
  有一种说法是《封神榜》的作者是全真道士陆西星,陆西星是丹鼎西派开山道士,但是道教是不承认鸿钧的,所以这一种说法不能成立,《封神榜》是否可以作为道教法统的佐证是不能成立的。
  不过除却《封神榜》,姜子牙在民间的故事倒是有许多,最广为流传的,则是姜子牙受封齐地之后,回到家看到一个人建房子,怎么也建不起来,姜子牙去看,发现是诸神新晋神位,故而家中诸神都在争主位,也就是大梁的位置,姜子牙于是写了一张“姜子牙在此,诸神避位”的纸条,然后这家人才把房子修起来,而“姜子牙在此,诸神避位”也成了民间的一道基础符。
  暂且不谈当时房子的修建方法,只说这故事之中,姜子牙也是和《封神榜》联系起来的,应该是小说发展出现的民俗。
  但是民俗这个东西,很容易被道教吸收进来,发展成为一种术法,这也可能是姜子牙在道教虽无神位,但是却有符法,法物流传的原因。