如临深渊,如履薄冰的意思

 词语解释     |      2020-05-29 15:33
朋友们,今天我们要讲的是:
曾子有疾,召门第子曰:启予足,启予手!诗云:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。而今而后,吾知免夫,小子。 
 我们在研究文字之前,说说任何人都有生死问题。曾子这时候有疾,就是病的很重,他也知道自己好不了了。为什么他知道如此,还如此从容的交代。
我们普通人快要死的时候,都会有恐惧,不管有钱有权是人都会恐惧。而曾子没有,就是因为曾子学道,学道就会明白我们人人的身体都会死,但还有不死的东西,就是我们的本性不会死,一切智慧都是从本性里面出来的,本性不会死,本性是不生不灭的,有这个认识很不容易,禅宗悟的也是本性,佛家研究的也是有本性。
不学道的人,钱财越多越怕死,官位越大越怕死,还有著作越多,因为他迷上了,也怕死。这些都是障碍本性的,两个字一个是名一个是利。都是执着。把这些名利去除掉,本性才能显示出来。要去除这个很难的,要去除这些名利,要从哪里学呢。
要从仁上面学,仁就是关心一切人,就像古时候的夏禹,看的天下人受水灾的话,就像自己受灾一样,后稷看到人们打猎,不仁慈,就教人学种五谷。就是要关心天下人。讲到深处就是要从孝悌之道。论语讲孝悌也者,其为人之本也。孝悌就是仁的根本,得到人仁的根本,再推广,充实,你这个仁就学好了。
从哲学来看,富贵功名就像一眨眼那么快。天地随时都在变化。了解了生灭法,就知道,一切名利都是生灭。本性是不生不灭的。所以朝闻道夕死可矣。朝闻道,就是早上明了了本性,懂得生灭的话,夕死可矣。曾子就明白了这个道理,死是身体死了,本性并没有死。他就明白身体从年轻到老就像一座房子,年久了,就要换座房子。这个房子是父母给的。没有身体我们凭什么去学道呢?所以一定要孝顺自己的父母。
下面我们看经文。曾子有疾,就是病得很重。他召门第子说,就是召集他的学生说。看看我的手看看我的脚。然后说诗云,小雅里面有一篇诗。战战兢兢,战战是恐惧,兢兢是戒也,就是警戒自己,战战兢兢指的是,如临深渊,如履薄冰。就如同走到很深的水边,就如同走到大海深处,站到悬崖边,一看的话,深怕掉下去。如履薄冰。
这个是什么意思呢?前面讲看手看脚,就是要爱好我们的身体,身体是父母给的,所以我们要爱惜自己的身体,他比喻他这一生,身体是父母给他的生命和身体,因此要保养好自己的身体,身体发肤受之父母,不敢毁伤。
这是讲身体,讲到高境界的话,就是立身行道。就是有人格。立身就是站起来走。行道就是自己懂得这个道理。
这一生从身体发肤不敢毁伤,到做人之道。都做到了。孝经讲,古时候一个人做不好,人家会骂他的父母没有家道。所以我们每个人不能做坏事,做坏事的话,父母就要挨骂。所以曾子说看手,看脚,战战兢兢,就是说自己道德没有缺德,最后说,而今而后,可以免乎,就是从今以后,可以免乎,他说自己死了以后就不会伤害这个孝道了。小子,就是他的门弟子,这个时候就是他用身教。
曾子是个大孝子。其实我们人到世间来,受那么多的恩德,就应该报达人家。古人讲,受人点滴报以涌泉。
  我们就学到这里。明天继续。
  
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