很多动物天生就有很强的边界意识、领地思维，人有了自我认知之后，逐渐把这种意识思维抽象化，就有了我们说的格局。
定义：格局就是一个人对“自我”的定义，“自我”的边界有多大，格局就有多大。
标准及划分：格局分为心理格局和意识格局。
1、心理格局是一个人的内在舒适区。“自我”边界是最有安全感和掌控感的范围。在自己的舒适区内人有本能的保护欲和付出精神，气势气场也更强大。心理格局是向内寻找、内生的格局。
心理格局主要受拥有的东西所决定，是把自我投射到实际的东西（包括有形的物质和无形的认知）上建立的边界，是无意识形成的。
2、意识格局是靠理性刻意外推的，是一个人向外寻找、外发的格局。
意识格局是把自我安放到理性外推的边界上，是特意打破舒适区形成的。
格局的大小：
只对自己不计得失的人，格局只限自己。只对家庭不计得失的人，格局只在家庭。对社区、对企业、对组织、对国家等等，对多大范围愿意不计得失的付出，格局就有多大。
这就是为什么人们会在外面乱扔垃圾，但在自己家里不会的原因，他认为外面跟自我无关，在自我边界以外。
打工者心态和老板思维的差异、团队领导与普通员工的差异等等，不在于技术经验能力，更多的也是在格局。
同处一个层面的人，格局也有大小之分。楚汉之争，项羽虽强，但格局在偏安西楚做霸王，所以在乎每场战争的规则输赢，纵使百战百胜，最后却承受不了一次失败而自刎；刘邦虽弱，但格局在赢得天下当皇帝，所以不惜耍尽流氓之能事，百败百战，最后四面楚歌逼死项羽。
国共内战，蒋介石争夺地，毛泽东争夺人，蒋介石认为天下是地盘，毛泽东认为天下是人心。这也是格局的差异。
格局的修炼：
由此说，格局是可以修炼的，不是等到拥有了物质或认知才能建起边界。而且有的人对自己拥有的东西都不一定建得起格局，比如有的夫妻之间还要彼此算计，都把自我限定在自己身上，而非共同的家庭。
所以说，格局修炼的第一步，是将其能够建立在已拥有的物质、认知、经验、关系等自身主体之外的一切之上。
第二步，是建立在非拥有但直接相关的东西之上，通过强化意识格局来扩展心理格局。如共产主义理想、企业愿景/使命/文化、做事寻求意义等都是意识格局的塑造。
第三步，是建立在间接关系的东西之上。比如儒家主张的兼济天下。
这里越往后越难，越需要理性影响，这是格局需要修炼的意义所在。
乔达摩?悉达多在享尽荣华富贵之后，幡然开悟，毅然放弃所有，转身倡导众生平等，把格局升至所有众生的最大程度，以致成佛。孔子以爱仁人开创两千年儒家，耶稣甘愿替世人受苦成就千年基督教等等，都是达到了格局的最高境界。也正因如此，他们全部不著文字，只是后代格局不够，只能著书立说，却全部传走了样。文字越精准，释义就越有边界，释义越有边界就越局限，边界越局限，格局也就越小了，反而违背了他们成佛成圣的格局演进路径了。